平水尊者夏臨風(fēng)雖然霸占著天極海,但隨著他回歸觀(guān)眇宗,依然被普遍認(rèn)知為是一個(gè)對(duì)觀(guān)眇宗忠誠(chéng),但本質(zhì)上無(wú)欲無(wú)求的人。
雖他百歲化神,但他連修行都不怎么放在心上,金丹至今,最長(zhǎng)的閉關(guān)時(shí)間還是在推算天極海,他就沒(méi)有為了修行閉關(guān)過(guò),一心只顧平水。哦,還有教學(xué),他有教無(wú)類(lèi),已經(jīng)成就了化神,卻依舊每五日為修士們講道說(shuō)法。
蘋(píng)果醋摸了摸他在虛空中幻想出來(lái)的雞皮疙瘩:所以說(shuō),想象與現(xiàn)實(shí),往往有著巨大的差距。
敖昱確實(shí)依舊講道說(shuō)法,但那是他的化身,一個(gè)木傀儡。他也沒(méi)偽裝,就是一個(gè)木頭人站在那。這反而得到了更多人的好感,都認(rèn)為夏臨風(fēng)剛剛化神,就該閉關(guān),卻還惦記著他們,匆忙煉制出只有講道之用的化身,簡(jiǎn)直讓人感動(dòng)到想落淚。
真有人落淚了,真情實(shí)感的。
從大師兄、大師伯,夏尊者徹底進(jìn)化為了“大師父”。
雖然每次聽(tīng)見(jiàn)人這么叫,都讓蘋(píng)果醋想笑。腦海中浮現(xiàn)的,是至少有兩個(gè)敖昱那么寬,站在灶臺(tái)邊忙碌的“大師傅”。
二十年后,敖昱回到天極海故地重游,于仙人峰的峰頂講道。施絕與小月亮在他旁邊指點(diǎn)(毆打)劍修;夏嵐、許扇扇與海天老祖在更下面與醫(yī)修研究醫(yī)藥外加現(xiàn)場(chǎng)治?。话总?、茜娘在醫(yī)修旁邊講解木甲……
繁華熱鬧的仙人峰,讓蘋(píng)果醋恍惚間看到了曾經(jīng)剛剛崛起的平水峰。
金鱗化龍需風(fēng)云,黑魚(yú)已吞天下勢(shì)。
此次仙人峰講道后,平水道得到了敖昱的正式允許,開(kāi)始傳法了。但不傳符篆與武功,傳的是木甲制作之術(shù)——敖昱說(shuō)的鋪路、植物改良,以及教化天下,他都沒(méi)有去碰。
木甲制作的初級(jí),和凡間的木工很像,拿破破爛爛的木頭塊,就能做出拉著走嘎嘎叫的小鴨子,腦袋旋轉(zhuǎn)張牙舞爪的小老虎,揮動(dòng)翅膀飛得木愣愣的大蝴蝶,甚至,能夠自己行走的木牛流馬。
中后期的木甲雖然需要真元的輔助,但就像當(dāng)初敖昱制作的小麻雀,核心是能拆開(kāi),并弱化的。強(qiáng)大到能和小月亮拼劍的木傀,也不是凡人需要的。
只要不擾亂教學(xué),無(wú)論孩子大人,平水道便都收下,甚至不要他們繳納束脩,愿意聽(tīng)就來(lái),不愿意聽(tīng)就走。
二十年后,最早開(kāi)始木甲講學(xué)的暢國(guó),農(nóng)田中模樣有些怪異的木傀拉著犁耙,健步如飛。駝獸拉著的馬車(chē),與咯噔咯噔的木傀馬車(chē),在街道上并行。有壯漢站在路邊,嚷嚷著“木傀上勁兒!五十轉(zhuǎn)三文錢(qián)!”商人們建立起了以木傀加工物件的各種工廠(chǎng)。
——此時(shí),道路建設(shè)、職務(wù)改造,以及基本的啟蒙教化,已經(jīng)有其他修士出手了。就是這些領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng),有些激烈。也有人想跟著敖昱一塊兒推廣木甲,但是,他們哪里有平水道的人手,以及百姓的信任?