第117章 （第2頁）

讓一群未曾被他收服的元嬰修士，在一個地方停留數(shù)年，專心收集水文地理，那幾乎是不可能的。但這幾十年中培養(yǎng)出的道徒，卻是能做到的。

“愿往天極江平水！”

平水道道徒以平天下水脈為己任，發(fā)展到如今，已經(jīng)沒有了國家概念，他們沿著江河行走，治河護(hù)河。

許多江河邊立下石碑，記錄護(hù)河十年以上的平水道道徒姓名，石碑下常年有拜祭的香火。

也就是這個世界沒有功德成圣，否則平水道道徒坐地成神者，不知凡幾。

此時平水老祖親自出現(xiàn)，帶領(lǐng)他們?nèi)テ街螙|勝洲第一大河，自然應(yīng)者如云。

原先的江河邊還是要留下護(hù)河之人的，是走是留，道徒們自行協(xié)商。

除了道徒，敖昱還要找水神。

在他放手的這數(shù)十年間，道徒們在增長與發(fā)展，水神也是。相比起道徒發(fā)展的平穩(wěn)，水神的發(fā)展可是充滿戲劇性與血腥。但二者是相輔相成的。

平水道發(fā)展迅速，觀眇宗勢力內(nèi)，越來越多的百姓，開始按照平水道的方式祭祀水神，甚至水神本身也祭祀平水道，成了平水道從神。

水神自是有些野性的，這種“皈依”了的水神，引起了其他野生水神的不滿，又或者，原本平水道道徒的治水行為，就已經(jīng)讓許多水神不滿了——平水道禁血祭，崇尚以有節(jié)制的節(jié)慶祭祀水神。

說到底，這就是新老勢力的碰撞。陸地上以祭祀水神得利的人，不敢與觀眇宗作對。尤其這個觀眇宗的老祖確實不是掛名，他是真的每隔十年過來溜達(dá)一圈的，且每年將大量平水道子弟收入門墻的。

也不知道他一個元嬰老祖哪來這么多閑工夫的？

總之，陸地上的勢力是不敢明著和平水道作對的，利用水神的爭斗，驅(qū)趕平水道的勢力成了許多人的首選。

水神（妖怪）之爭，打架是必然的。很快，單打變雙打，雙打變團(tuán)戰(zhàn)，團(tuán)戰(zhàn)……變圍毆。

對面的平水道水神，越打越多。

一開始是熟悉的，后來多了眼熟的，再后來多了聽說過的，到最后——這都是哪來的家伙？

其實，不過是平水道道徒間的互相聯(lián)系罷了（蘋果醋：搖人）。

幾場矛盾之后，野水神們很快知道了什么叫識時務(wù)。畢竟，它們的私交再如何廣博，能請來助拳的妖手，也比不過平水道（蘋果醋：無組織打有組織），更不用說再打下去，對方很可能就把觀眇宗的老祖叫出來了。反正跟平水道開打，最后也只有兩種結(jié)果：被打服，加入。被打死，加菜。

那還不如選擇第三條路：別打，我投降。

加入之后呢，水神們就覺得真香了。平水道里竟然是教妖怪功法的，且每一條水系的各處水神，平水道也是幫忙協(xié)調(diào)的。水脈通達(dá)，水氣連成一線，江河中未有龍神卻有龍之勢，龍氣漸生，水神們的修行簡直是日新月異。