第243章 （第2頁）

五年前，吳大老爺成了闖蕩關(guān)外的商人，帶回了中原長(zhǎng)期難以得到的種馬——狼部少量出售的馬匹，公的都是騸過的，母馬則幾乎不賣。

吳大老爺那時(shí)候問大祭司，不怕朝廷養(yǎng)馬，揮軍南下嗎？

敖昱直接懶得搭理他，揮揮手就讓他滾蛋了。

蘋果醋看著吳大老爺，心有戚戚，無奈沒辦法握手。

吳大老爺見大祭司這個(gè)態(tài)度，回來一咬牙，就直接把馬交給凌侯了，然后……到現(xiàn)在也沒聽說中原建起什么大規(guī)模馬場(chǎng)。吳大老爺很想知道那些馬都去了何處，可他一如既往地忍住了自己的好奇心。

更何況，總歸這結(jié)局是沒能成規(guī)模養(yǎng)起來的，就算知道了它們的去向也不過是讓自己鬧心罷了。

至于建立起白馬商會(huì)，吳大老爺本來以為會(huì)是一件十分困難的事情，誰知卻容易得很。

基礎(chǔ)還是白馬國建起來的，那時(shí)候白馬國的“教徒會(huì)員模式”初步建立，不止西域過來的商人覺得這個(gè)挺好用，就是中原出去的商人也覺得挺好用。

畢竟對(duì)于信仰這件事，中原商人比西域商人更靈活。他們講究的是逢廟必拜，不要神仙多靈，只求神仙別多事。

當(dāng)商人們回到中原，白馬教本該失去了作用，可是，人本身就是一種很喜歡攀交情，拉同類的存在?？稍谟欣蓤D的情況下，商人往往也是最會(huì)變通的團(tuán)體，“同為白馬教徒”不知不覺，成了很多北方商人進(jìn)行更好合作的原因之一。

——這個(gè)前提也是白馬教對(duì)于各級(jí)教徒，有著嚴(yán)格的審核制度，財(cái)產(chǎn)的、誠信的等等（蘋果醋：要用積分換的）。越高級(jí)的教徒，至少在表面上越值得信任。

教內(nèi)會(huì)員的合作，本身也是能夠提升教徒等級(jí)的，但不是在白馬國，沒有教團(tuán)無法審核，也就無法提升。其實(shí)，商人們?cè)缫褜?duì)分會(huì)的建立產(chǎn)生需求了。

吳大老爺?shù)玫桨疥诺娜蚊?，剛從白馬城回來，就已經(jīng)被抬著，架設(shè)好了分會(huì)。

而分發(fā)“圣子豆”的行為，不止郡守，敖昱派過去稱臣的使團(tuán)，在遞交的國書中，也有談及此事。

這份國書，極盡馬屁之能事，更讓晉國君臣無語的是，使團(tuán)是一路把國書念過來的——他們一到驛站，就必然會(huì)有兩位成員站在驛館外頭，一個(gè)敲鑼，一個(gè)念誦國書“雖生于蠻夷荒蕪之地卻感沐圣恩”“舉國上下敬大皇帝為父”“每逢佳節(jié)，思及不得為陛下之子，涕淚齊流”。

他們使團(tuán)沒到，百姓已經(jīng)知道關(guān)外有這么一個(gè)特別想給他們陛下當(dāng)兒子的白馬國國主了。為了給陛下當(dāng)兒子，他們把國家里能拿得出手的東西，都拿出來了，就連國庫里的豆子都掏空了。