第261章（第1頁）

“那位狐族神王創(chuàng)立的凝神法太強(qiáng)大了，堪稱無上妙法……這是我至今為止見到的最強(qiáng)術(shù)法，甚至勝于神族的大觀照瞳術(shù)?！?/p>

謝摯何其聰明，一瞬間便已領(lǐng)會(huì)了凝神法的重要之處，不由得感嘆。

這感嘆不是虛言，而是發(fā)自內(nèi)心——

大觀照瞳術(shù)只是輔助之法，且需要神族的生命符文配合，才能發(fā)揮出最大威力；而凝神法包羅萬象，無所不蘊(yùn)，妙用無窮，幾乎可以解決精神力領(lǐng)域的任何問題。

其他術(shù)法，如大溯回術(shù)、歸元魂刃、聽心術(shù)之類，雖然赫赫有名，但歸根到底也只是術(shù)，而凝神法卻已經(jīng)觸及了精神力的根本，可以稱作“道”了。

只要有小蓮花在，謝摯對(duì)精神力的調(diào)遣便會(huì)精準(zhǔn)得可怕，由道衍術(shù)，由本生末，其他術(shù)法能做的事情，凝神法一樣也能做，并且還能做得更好。

怪不得，元長(zhǎng)青能夠以極年少之身登臨狐君之位，成為狐族至今唯一的一位十尾，僅憑她創(chuàng)立凝神法，便可看出，她實(shí)在是一位萬年難遇的天縱奇才……

而就是這樣的一位曠世之才，竟然還在太一神之下。

當(dāng)時(shí)在識(shí)海之中，謝摯聽元長(zhǎng)青對(duì)小蓮花講述過往，女人面上的神情復(fù)雜難明，有怨，有憤，有恨，有悵然，有失落，有自慚，但歸根到底，竟還是崇敬與仰慕更多。

謝摯對(duì)太一神的好奇不由得又更增加了幾分：元長(zhǎng)青遜于太一神，便已有如此風(fēng)采，不知太一神當(dāng)年在五州到底是如何驚世絕艷？

從凝神法上收回心神，謝摯又想起了方才神識(shí)外放，飛至丹鳳城時(shí)，聽到那個(gè)紅袍男子下的命令。

他似乎就是大周派來鎮(zhèn)守丹鳳城的王侯，與姜既望同輩，凰血王姜垂。

那是個(gè)極為殘暴嗜殺的仙人，以殺證道，不貪?rùn)?quán)勢(shì)，而專愛殺戮，連人皇也對(duì)這位長(zhǎng)輩頗為頭痛，因此一在北海開辟出城池，便將他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地派遣到了丹鳳城鎮(zhèn)守。

而姜垂也樂得如此——在中州時(shí)，他難免還有些束手束腳，放不大開，一入北海，對(duì)他而言簡(jiǎn)直就是如魚得水，得到了一塊可以肆意釋放天性的寶地。

剛來北海的

坐騎

“坐騎？”

謝摯一愣，她沒想到霜狼首領(lǐng)忽然同自己說這個(gè)。

其實(shí)，不論修為強(qiáng)弱與否，修士們都很喜歡為自己尋覓坐騎，雖然大能者全力奔行時(shí)的速度不比任何一種神禽慢，但仍舊也是如此。

一來，修士不能將所有血精都消耗在行路上；二來，一頭神勇威風(fēng)的坐騎，乃是身份與地位的象征，五州人普遍認(rèn)為，倘若修為到一定境界之后，還要靠自己行路，不僅不合禮儀，而且有失身份。

像姜既望，她馴養(yǎng)的坐騎是丹朱鶴；云清池的坐騎，即是五州僅存一只的神鳥畢方。

上古神祇也不例外，玉牙白象便曾是太一神的坐騎。

但謝摯倒沒有考慮過這一點(diǎn)，她總是靠自己步力奔跑，在大荒時(shí)她常常騎在火鴉的背上，那沒錯(cuò)，但其實(shí)火鴉犯懶或者跑不動(dòng)的時(shí)候，她也常常背著大黑鳥跑。

當(dāng)時(shí)許多人以為火鴉是她的坐騎或者靈寵，其實(shí)不然，謝摯心里一直沒有這個(gè)概念，只覺得火鴉跟她是朋友；朋友之間，相互幫幫忙，很理所當(dāng)然。

如今來到北海，她身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如少年時(shí)好，總是疲乏，光是忍受滅絕氣在體內(nèi)肆虐便已經(jīng)筋疲力盡，需要依靠饕餮，才能穿行于莽莽草原之間。

但旁人很少知道饕餮的存在，即便有時(shí)看見了，也只以為她養(yǎng)著一條奇大無比的白犬而已。