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見(jiàn)此，她的朋友也打消了好奇的心思。

張毅與李慕他們一到三樓，就被擁到了最前面的主桌前，飯菜已經(jīng)陸續(xù)上桌。

今天的祭祖活動(dòng)可以說(shuō)是非常圓滿(mǎn)成功的。

至此，飯前就得zuo個(gè)總結(jié)，不僅是作為族長(zhǎng)的張毅需要跟族人們說(shuō)說(shuō)話，就是李慕也得發(fā)幾句言，因?yàn)檫@頓飯結(jié)束后，張家的分支就要離開(kāi)了。

開(kāi)席前，張毅言簡(jiǎn)意賅地總結(jié)了一xia今天的祭祖活動(dòng)，不僅追思了歷代先祖的功績(jī)，同時(shí)也dian評(píng)了眾人的努力，最后就是鼓勵(lì)大家團(tuán)結(jié)一致共同創(chuàng)建家族的繁榮昌盛。

等張毅說(shuō)完，李慕也簡(jiǎn)單發(fā)了幾句言，就開(kāi)席了。

這頓飯既是對(duì)此次祭祀的總結(jié)，也是族人們的聚餐，吃完后，張家分支就離開(kāi)了，不過(guò)走之前shen上的祭服得留xia，所有的祭服都是嫡支統(tǒng)一安排的，因此也需要統(tǒng)一的回收chu1理，張家一年四次祭祖，每次祭祖的衣服都是新zuo的，這才顯得對(duì)先祖的尊敬，同時(shí)也是有錢(qián)的底蘊(yùn)。

分支眾人一離開(kāi)后，剩xia的嫡支人數(shù)也不算少，數(shù)一數(shù)，差不多還有三百人，這些人有些是住在島上，有些是住在市區(qū)的，不guan他們住在哪，晚上都需要跟族長(zhǎng)j行祭祖的最后一步，燒封包，而封包在哪燒？

家祠在哪，封包就在哪燒。

所以，一群人又浩浩dangdang地回到了景se秀i的海島上，此時(shí)的海島燈火通明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就如同人間仙境。

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晚上十dian多，張家家祠前的廣場(chǎng)中心就燃起了熊熊的大火，那是封包燃燒時(shí)釋放的re量，在這滿(mǎn)天繁星的黑夜中，橘se的火焰充滿(mǎn)了神秘的se彩。

今天島上是沒(méi)有開(kāi)路燈的，所以在火光的映照xia，每個(gè)人的臉上都鍍上了一層淺紅。

封包是后人給逝去的先祖送錢(qián)的一種自發(fā)行為，因?yàn)槿藗兿嘈湃怂篮笠欢ㄒ灿兴篮蟮氖澜?，而死后的陰魂是否過(guò)得舒服自在這就需要zi孫后代的供奉，所以給先祖的供奉一般除了吃shi外，還有紙錢(qián)，這是人類(lèi)從誕生起就有的傳統(tǒng)習(xí)俗。

相傳，每年從七月一日起閻王就xia令大開(kāi)地獄之門(mén)，使陰魂獲得短暫游dang人間的機(jī)會(huì)，直到七月十五鬼門(mén)關(guān)閉時(shí)才回轉(zhuǎn)陰曹地府，這半個(gè)月陰魂可以被后代接回家接受祭祀供奉，于是燒封包的習(xí)俗就應(yīng)運(yùn)而生。

都說(shuō)有錢(qián)能使鬼推磨，所以，紙錢(qián)在陰曹地府一樣ju有貨幣liu通的功能，于是除了平時(shí)會(huì)給逝去的先祖燒dian紙錢(qián)，到了中元節(jié)更是需要燒大量的封包。

此時(shí)就是張家在海島上j行中元祭祖的最后環(huán)節(jié)，燒封包送祖。

封包需要親人親自包，紙包正面書(shū)寫(xiě)祖上的名諱，落款為誰(shuí)所送，紙包背面寫(xiě)上封字，故名“封包”，里面一般包的是紙錢(qián)，金元寶或者特殊印制的人民幣，不過(guò)，張家還是an照古老的習(xí)俗，包紙錢(qián)，紙錢(qián)，也代表著古代的銅錢(qián)。

于是天一黑，李慕就帶著張家的媳婦們?cè)趶V場(chǎng)上搭建起了封包的封堆，這燒封包是有講究的，并不是亂堆亂放在地上就行，而是必須an照架空累疊的方式堆放，這樣才有利于空氣的liu通，也