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切都是真的，真的有極樂(lè)世界，真的有佛祖菩薩羅漢，您的大乘教法，也一定是無(wú)上的佛學(xué)寶典。弟zi愿意長(zhǎng)途跋涉前往盛唐，將經(jīng)書帶回天竺來(lái)，但是在此之前，還請(qǐng)大師收xia我，我將經(jīng)書帶回來(lái)之后，愿意親自前往盛唐，到您的座xia聽(tīng)法?！?/p>

霍元真心里暗自嘀咕，你去我座xia聽(tīng)法，我自己這個(gè)方丈能gan1多久還不知dao呢。

當(dāng)然話不能這么說(shuō)，霍元真肯定是不會(huì)收阿育迦為徒的，因?yàn)榘⒂冗€有更大的用場(chǎng)。

經(jīng)書取回來(lái)之后，還需要人來(lái)推廣傳播。

誰(shuí)會(huì)是這個(gè)最佳的傳播者呢？

真正傳法最有力度的人，并不是和尚僧侶，而是阿育迦本人。

只有shen為國(guó)王的阿育迦大力推崇佛教，大力弘揚(yáng)佛學(xué)，佛學(xué)才能真正的在天竺再次發(fā)揚(yáng)光大，真正的成為國(guó)教。

和這一切的重要xg相比，阿育迦本人是不是成為佛教徒，都不是那么重要了。

為了推廣佛教，弘揚(yáng)佛法，霍元真是要讓阿育迦zuo國(guó)王，但是取經(jīng)也需要他，只有他自己千辛萬(wàn)苦取回來(lái)的真經(jīng)，他才能加倍珍惜，才能賣力傳播。

可是阿育迦現(xiàn)在還不了解，他以為一戒還在考驗(yàn)自己，就gan1脆跪在地上，頗有霍元真不答應(yīng)他就不起來(lái)的架勢(shì)。

看著yan前的阿育迦，霍元真無(wú)奈地嘆息一聲：“殿xia這又是何苦，罷了，既然你對(duì)我佛門向往，貧僧也不能完全的拒人于千里之外，你就暫時(shí)在我少林門xia，zuo一個(gè)俗家弟zi吧?！?/p>

聽(tīng)到是俗家弟zi，阿育迦有些不滿足地dao：“師父，可是我都已經(jīng)剃tou了?！?/p>

“剃tou怕什么？又不是只有和尚才能剃tou，我們少室山xia有一個(gè)賣肉的，五歲起就是光tou，難dao貧僧還要叫他師父不成！”

被霍元真訓(xùn)斥了幾句，阿育迦不敢chu聲了，如今霍元真的形象已經(jīng)被神話了，尤其在他的心里，沒(méi)有人能比霍元真更加讓他gan覺(jué)到敬畏了。

就這么拍板兒了，天竺國(guó)的王zi殿xia，阿育迦，今日起，正式成為盛唐河南省嵩山少林寺的俗家弟zi，立刻啟程，前往盛唐求取真經(jīng)。

娑羅王和王后都liu著淚來(lái)送自己的兒zi。

阿育迦雖然厲害，但是以前他都是帶著大軍的，現(xiàn)在居然要一個(gè)人前往十萬(wàn)八千里之外的盛唐了，叫他們這父母如何能放心。

娑羅王顫抖的著手拉著阿育迦：“兒啊！早去早回呀?！?/p>

“放心吧父王，孩兒取到了經(jīng)書之后，肯定立刻就回來(lái)的?！?/p>

顫顫巍巍的抓起一把土，放到了阿育迦的手心：“兒啊，千萬(wàn)記得，你是天竺人，這一路之上，肯定是要路過(guò)許多國(guó)家的，寧戀故鄉(xiāng)一捻土，莫戀他國(guó)萬(wàn)兩金?。　?/p>

阿育迦接