瀛洲。
位于神州大地東北方向,東臨海灣,北靠邙荒,西與雁泉以山為界,南則與幽州隔江相望,山川秀美,景色怡人,數(shù)千年來,在這片土地上,有無數(shù)的修真?zhèn)b士,有數(shù)不清的道魔仙佛,當然在這片廣袤的土地上,也生活著幾百代的普通人,這里有神的傳說,也有英雄的故事,亦有說不完的民間軼事。
在這里,有客棧,酒樓,錢莊,當鋪,青樓等普通百姓所需的一切,也有丹坊,劍閣,拍賣行等修真?zhèn)b士經(jīng)常出入的地方,各有各的生活,各有各的追求,你求平凡,我為長生,互不干擾,卻又互相羨慕,你向往功法強大,御劍飛行,我留戀那小橋流水,酒醉茶香。
自古以來,在瀛洲這片土地上,修真門派都是百花齊放,百家爭鳴之狀,有斗爭,有合作,有傳承,有毀滅,有強大,有弱小,有消亡,又有重生,總是在時間的長河中不斷的變化著。
千年前的正邪大戰(zhàn),這里也沒能幸免,道門宗派消失無數(shù),無數(shù)生靈百姓也沒能幸免,經(jīng)過一千年的發(fā)展變化,如今的瀛洲,不是像中洲那樣一家獨大,也不像幽州那樣看似以慕容家為首,實則名存實亡,這里仍是修真門派無數(shù),有仙,有佛,有道,有魔,也有世家,相互制衡,相互斗爭,共同維持著瀛洲修真界的平靜。
自玄天閣現(xiàn)世后,平靜的瀛洲各派也開始暗流涌動,一些大的宗派和古老門派都知道玄天閣現(xiàn)世意味著什么,所以不約而同的暗中積蓄力量,伺機而動!各派紛紛派遣門下弟子外出歷練,求寶修術(shù)!而一些隱世門派,散修高人也蠢蠢欲動,抓住機會東山再起,開宗立派,亦不是夢!
也許中洲姬家早已看透了瀛洲局勢,或者也可能有更深層的意圖,此時向瀛洲傳訊海晶珠的消息,可謂一石激起千層浪,各門各派均派遣弟子前往瀚?;哪?,而歐陽家又以七星劍為餌,更是吸引了無數(shù)修士,據(jù)說雁泉,幽州皆有人來,真假不知。
再說瀛洲宗派,雖數(shù)目眾多,有古有今,但是也有大小強弱之分,其中最大勢力的可以用“一閣二教三宗四世家”概括。
其中四世家分別指歐陽世家,公孫世家,上官世家,皇甫世家,好巧不巧,四大世家正好分布在瀛洲的西北,西南,東北,東南四個方向,四大世家是參與世俗之事的,有各自的管轄或者說守護范圍,實力不同,大小范圍也不同,而且世家弟子如不修真,可直接參與管理地方事務(wù),而修真人士則集中到某些地方,比如說歐陽世家的劍迎城。
四大世家各有特點,修真也有側(cè)重,其中歐陽世家世代以鑄劍為主,所修功法也是自家的劍訣,公孫世家則主要研究劍孥,機關(guān)器,暗器等,將真元與武器結(jié)合,威力巨大,殺傷力很強;上官世家則是醫(yī)藥世家,有普通百姓用的藥,也有修真人士靈丹妙藥,他們的法術(shù)則多以防身為主,為何能長盛不衰,不僅僅和修為有關(guān),更和各派對其態(tài)度有關(guān),正邪都不愿得罪,因為大家都需要靈藥,而且據(jù)說上官世家有帝藥,也有以藥入圣的修士;皇甫家呢?是陣法之家,世代學(xué)習(xí)陣法,有殺陣,有破陣,有幻陣,也有封印之陣,各大世家各不相同,本應(yīng)合力共筑瀛洲的美好明日,奈何修真人士,心亦不定,彼此常有摩擦,或為名,或為利!
三宗則是比較純正的修真門派,其中司馬歷風所在的蒼云宗便是其一,以修煉劍術(shù)為主,另外兩個以修煉魔道法訣為主的夢魔宗和修煉佛門心訣的古佛宗,三宗一般不參與世俗之事,主要是修行練功,以求證天道!
二教,一個自稱是道家發(fā)源地的道源教,另一個是世代居住在蓬萊仙山的蓬萊仙教,主修仙術(shù),兩教很少在修真界走動,不知為何,但很少有門派敢去招惹!
一閣,就是天機閣,嚴格意義說并不能說是修真門派,倒是與暗影堂有些類似,天機閣也不入正邪,如果說暗影堂是藏在影子中的殺手組織,那么天機閣則是隱在世間的情報機構(gòu),沒人知道天機閣在哪里,因為天機閣自稱有光的地方就有天機閣。
為什么說天機閣不算修真門派呢?因為天機閣人員中有很多都是普通人,也許是街頭小販,也許是青樓女子,也有可能是門派長老,世家子弟,所以天機閣的消息很快,也很準,世人都傳天機閣總部就在瀛洲,可具體在哪里無人知曉!
天機閣有三不知,也有三不答。
三不知,
沒有結(jié)束,請!
玄冥山,依舊是雨后初晴,云淡風輕,今天卻是朝霞初現(xiàn)。
玄冥山頂,還是那一身白色百花雪娟裙,頭頂紫霄凌云鬢的少女,此刻臉色略顯疲憊,心情明顯很低落,輕聲說道:
“孫伯,中洲沒有任何消息嗎?”
身后一個黑衣老者有些心疼的看著小姐,回答道:
“小姐,我們的人去中洲是不可能有結(jié)果的,我看你還是算了吧!”
“不行!必須找到他,我要進北冥深淵!”
小姐似乎很固執(zhí)!
“不可,小姐,幽空鑒已被收回,沒有它進北冥深淵,恐怕是有去無回啊!”"