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持,但是畢竟還不是方丈,所以對霍元真說話語氣尊敬一些,an理是應(yīng)該的。
可是事實(shí)是,大相國寺是天xia第一寺,而少林寺只是小貓兩三只組成的佛寺,霍元真的shen份和利智禪師是不可能對等的。
利智如此說,是故意的,在眾人面前顯現(xiàn)一xia自己的寬厚xiong懷而已,好率先博得人們的好gan。
霍元真對于這些事qg心里明鏡一樣,還禮dao:“大相國寺乃是國寺,利智禪師更是得daogao僧,讓利智禪師見禮,貧僧愧不敢當(dāng)?!?/p>
既然你對我客氣了,那我也不搶什么風(fēng)tou,等你chu招的時(shí)候,我在還擊便是,霍元真才不肯與眾人落個(gè)輕浮的印象。
見霍元真沒有上當(dāng),利智的面se又凝重幾分,但是還是開koudao:“方才老衲聽一戒方丈所言,句句可謂至理名言,猶如醍醐灌dg,讓老衲真是大開yan界,所謂自古英雄chu少年,用在我們佛家也是很貼切啊?!?/p>
霍元真微笑不語,這些沒營養(yǎng)的話不必句句都回答他。
說完兩句客氣話,利智禪師話鋒一轉(zhuǎn):“不過貧僧也有個(gè)疑惑,請方丈解答?!?/p>
“利智禪師請講?!?/p>
利智老和尚dao:“我佛門講究四大皆空,不知一戒方丈認(rèn)為,這四大為何wu?”
霍元真想了想,搖toudao:“貧僧不知”
聽說霍元真不知dao,利智老和尚面lou得意之se,賣nong般地dao:“我佛家認(rèn)為,四大皆空中的四wu為地shui火風(fēng),如此四種,幾乎包羅萬象,而佛祖有云,一切皆是虛幻,所以當(dāng)你真正無視此四種的存在,你才算領(lǐng)悟四大皆空的真諦。”
霍元真沒有說話,而是轉(zhuǎn)tou去和關(guān)山月說著什么,似乎并沒有聽利智禪師的言語。
利智老和尚心中有些不快,但是還是繼續(xù)dao:“也有說法認(rèn)為,四大皆空指的是jian、shi、nuan、動四xg。稱之為‘大’是因?yàn)樗毡榇嬖谟谌魏蝫uti中,也就是說,‘四大’是每個(gè)wuti自shen所固有的wuxg,而不是單指自然界的大地、河liu、日光、風(fēng)力。還包括了人自shen的特xg,比之地shui火風(fēng)更加貼切,你可明白?!?/p>
利智禪師得意洋洋地講了這些,一看霍元真,還在和關(guān)山月說笑,也不知dao自己講的東西他有沒有聽到。
本來是要教訓(xùn)人的,可是人n本沒聽你講,好像一拳打在棉花上一般難受,利智老和尚也是心里火大,但是還在jian持dao:“不過貧僧認(rèn)為,四大皆空還有另外一種解釋,分別是心、佛、自我、眾生四種,四者皆空,現(xiàn)象的真xg是空,無悟、無迷、無圣、無凡、無施、無受!領(lǐng)悟了此中真諦者,已經(jīng)有資格講經(jīng)說法,普度世人了?!?/p>
顯然利智禪師認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了這種境界,所以才