第239章 （第1頁）

可后來這兒來了幾家中原人，老太太老爺爺們在工坊里轉(zhuǎn)了兩圈，棉織品的材質(zhì)便節(jié)節(jié)上升了。

至于白馬城，在這六年時間里，敖昱根據(jù)具體情況逐漸修改，終于把最初的官方管控，徹底變成了……宗教加商會模式。

前邊那個大聰明被降低的，就是白馬教信徒的等級。

很多來到白馬城的商人，都會在短時間內(nèi)，讓自己先是成為白馬教的“友者”，接著最多半年，他們就變成了“善者”，再朝上是“信者”“信徒”“教徒”“牧者”等一共十三個等級。因為不同的教徒等級，可以讓他們獲得不同的商業(yè)利益。

教徒和普通商人能進入的領域不同，且不同等級的教徒，可以享受不同等級的免費服務，與商業(yè)情報，當然還有白馬城與狼部戰(zhàn)士的保護。

白馬城最中心的地帶，那些最好的，最優(yōu)質(zhì)的商品，只有白馬教的“教徒”，甚至牧者才能接觸到，而信教者本身也更樂意與教友交易，因為教友的等級越高，代表著對方至少在白馬教勢力范圍內(nèi)，擁有足夠的商業(yè)信用。白馬城的軍隊和狼部，當然也會對同信一教的教友，付出更多的熱情與友誼。

——蘋果醋真的沒教敖昱會員制，這事情完全是他研究本地的其他宗教研究出來的。蘋果醋現(xiàn)在都沒明白，他到底是怎么根據(jù)宗教，研究出分級的？

到處跑商的商人中，固然有許多虔誠者，并且許多宗教也禁止他們信仰別的神。但白馬教本身很寬松，甚至教義中就寫明白了“我們聚集于此，只為了和平地互相幫助”“我們并非一個宗教，而是一個互助的組織，可以稱呼我們?yōu)榘遵R會”。

（捉蟲）

險些剁魚

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白馬教所書寫的教義十分明目張膽了，

但白馬教雖然脫胎于草原的原始傳說，可敖昱和小月亮才是真正的創(chuàng)始人，教義、戒律全部出自兩人之手，

他們想怎么樣，

就怎么樣。

此時此刻，

大祭司將圣子一路抱回來并沒有引起什么不該有的騷亂，他們倆摟摟抱抱是常態(tài)。

可兩天后，有些事就讓白馬國眾人議論紛紛了。

他們要正式派遣使團，

向晉國稱臣納貢，

并申請派出更大的使團，慶祝明年皇帝的四十整壽。

更有些已經(jīng)安排了多年的事情，

要提前開始動手了。

但議論歸議論，在圣子不說話的情況下，白馬國就是大祭祀的一言堂，三天內(nèi)第一批使團便準備好了人手，

向著望南關出發(fā)了。

小月亮的眼睛偶爾還有些酸，

但是中原的新話本到了，

所以他閉著左眼用右眼看，

右眼酸得難受了，就閉上右眼用左眼看。