小月亮再次勝利,他帶回來(lái)成群的牛羊馬匹,以及四十多個(gè)說(shuō)不清是倒霉還是幸運(yùn)的前部落貴族。無(wú)需下令,狼部民眾點(diǎn)燃了篝火,羊與牛被拉出來(lái)宰殺,男男女女圍繞著篝火載歌載舞,按習(xí)俗,大勝之日是所有人的節(jié)日。
小月亮穿著皮袍子,長(zhǎng)發(fā)用銀飾綁成了一頭的小辮子,小辮子又扎成一束,額頭上戴著繡有山巒白馬的額飾(敖昱繡),身上穿著皮袍子,馬還未停,他已經(jīng)從馬背上飛躍起來(lái),撲進(jìn)了敖昱懷里。
是異域風(fēng)情的小月亮呢。
他們肩靠著肩坐在篝火邊,聽(tīng)著狼部族人的歌聲,小月亮已能聽(tīng)懂狼部的語(yǔ)言,也能用狼部語(yǔ)言進(jìn)行最基本的交流,但是,歌曲這種變調(diào)的,他就有很多地方聽(tīng)不明白了,所以,需要敖昱分析。
蘋(píng)果醋:這家伙就是個(gè)學(xué)神!
在沒(méi)帶翻譯的情況下,他最早用比手畫(huà)腳,半個(gè)月后,就能磕磕巴巴地交流,一個(gè)月后,徹底交流無(wú)誤。然后現(xiàn)在……之前已經(jīng)說(shuō)了,他創(chuàng)造了狼部文字,在寫(xiě)書(shū)了。
在這期間,蘋(píng)果醋沒(méi)有幫過(guò)忙,本來(lái)他們系統(tǒng)再?gòu)U柴,也該是宿主的翻譯器來(lái)著。蘋(píng)果醋一出關(guān)就詢(xún)問(wèn)了是否需要翻譯服務(wù),結(jié)果被大黑魚(yú)殘忍拒絕,蘋(píng)果醋:嚶嚶嚶!我要我自己何用!我連翻譯器都當(dāng)不了。
不止學(xué)語(yǔ)言,創(chuàng)文字,敖昱還更深入地研究學(xué)習(xí)著狼部的生存方式,他們衣食住行的每一個(gè)部分。他為自己和小月亮制作狼部的皮袍,上面繡著白云、白羊和白狼,后來(lái)又開(kāi)始繡山川白馬,狼部的女人們甚至都會(huì)來(lái)找他學(xué)習(xí)繡紋。
他帶小月亮一起去制作氈毯,兩人以草原上的植物與礦物染色,讓牡丹第一次盛開(kāi)在了草原上。氈毯如今便掛在兩人的大帳門(mén)口,日日都有男女老少來(lái)看美麗的神之花。
若要詢(xún)問(wèn)此時(shí)的狼部諸人,他們甚至都已經(jīng)忘了大祭司和圣子是外來(lái)的中原人,只會(huì)想著,他們就是狼部人,是白馬的后裔,山神最鐘愛(ài)的兩個(gè)孩子。
此時(shí)歌聲里唱的,是狼部的《白馬》。這是一首口口相傳的史詩(shī),雖其中神話傳說(shuō)占了大部分,但也算是講述了狼部的起源。
——曾經(jīng)草原上被叫做“薩利”的部落統(tǒng)治著,這部落的大單于每天都要吃小部落的孩子與年輕女子。直到有個(gè)極其美麗的娜娜多,以美貌和聰慧迷惑住大單于,保護(hù)了自己的部落??赡饶榷嘤袀€(gè)情郎叫薩郎,因深?lèi)?ài)娜娜多變成了白馬,混在馬群里,只為了遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上娜娜多一眼。
終有一日,薩利部的大單于激怒了雪山神,山神降下山火,欲燒死所有薩利部。薩郎奔出來(lái),帶上娜娜多,一直朝西北奔馳,終逃過(guò)了山火。
后來(lái)薩郎變成了人,兩人生兒育女,后代便是現(xiàn)在的狼部。
至于為什么他們叫狼部,不叫白馬部,這來(lái)源于一個(gè)誤會(huì)。
薩郎和娜娜多的子女本是在旗幟上畫(huà)了白馬,無(wú)奈畫(huà)得不太像,讓敵人誤以為是狼,狼也比白馬更兇狠,于是他們就成了狼部,只是部?jī)?nèi)實(shí)際更尊崇白馬。
小月亮其實(shí)聽(tīng)了很多次這個(gè)故事,但他還是喜歡讓敖昱為他講述歌聲里的意思——他喜歡大圓滿的傳說(shuō)。